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许多人烧了一辈子香，却不知道烧香的真正意义，更不知道烧香还可以修法除障、聚财、增福。
现今一般人用香，皆不解用香之意，常一次点一大把，而且大都不注重用香的品质，所点的香大部份都是添加大量化学原料的香，不但有碍身体健康，且以此种香薰佛薰自己，何谈礼佛诚心呢？
佛法的修行，无非是通过外在有形的方法，来开启每个人本身就具足的佛性。烧香供佛的方法，乃是藉由修行者每天烧香时，藉着对诸佛菩萨的恭敬，日渐培养成就的资粮，减少修行的障碍，可以说是一种自利利他，极为方便和有益的法门。好的香，不仅是对上师三宝的供养，并且极聚无量无边的福智二资量粮，对行者的身体、气脉及心神更有裨益。
供佛所用的香，必需具足上供下施的功能，上供即是供养诸佛菩萨，下施即是布施六道众生否则不易与之相应。因此香制作的工艺要求极其严格，不同于一般香的简单制作，要求天然的香料、药材，先经传统的加工、选料，再照秘方配制，经活佛僧众开光加持，添加各种殊圣的加持物，再精心制作，后以高温蒸煮，最后还要让其发酵酿造等很多复杂工艺。坊间一般的俗香皆未如法制作，故皆不具上供下施的功用。
大藏寺祈竹仁波切在《狮子吼》说：“香的目的是以香气供养圣众的鼻根或嗅觉，所以必须用真正的香，而不宜供汉地流行的假电香。由于香供旨在供香气而非烟雾，香炉不必放佛坛上，长期供香以免把佛像熏黑了反而不好。香枝不必供太多，但宜用无化学原料的天然香料所造香枝。佛陀等圣众当然不会受有毒化学香料所影响，但上供的我们却要天天吸入，而且供有害物质之缘起不佳，所以必须挑无化学原料、无毒、对己无害之香料。供香时持香枝在坛前恭敬地发愿，然后把香枝放在佛坛附近的香炉内即可。”正因香是代表礼佛的最高敬意，故燃一柱好香能透过鼻根嗅闻，令有形的烟霭启动人内在心灵的诚心与智慧，细细关照，久久薰陶，才能使心灵宁静，息止心中的贪嗔痴，若修学静坐禅定的行者，更可藉由妙香的助缘，镇静心神，理气调中，帮助行气，则诸根集摄，可正念入禅，得智慧解脱证佛果。由此可见，拈香礼佛的殊胜真谛。
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