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许多人烧了一辈子香,却不知道烧香的真正意义,更不知道烧香还可以修法除障、聚财、增福。
现今一般人用香,皆不解用香之意,常一次点一大把,而且大都不注重用香的品质,所点的香大部份都是添加大量化学原料的香,不但有碍身体健康,且以此种香薰佛薰自己,何谈礼佛诚心呢?
佛法的修行,无非是通过外在有形的方法,来开启每个人本身就具足的佛性。烧香供佛的方法,乃是藉由修行者每天烧香时,藉着对诸佛菩萨的恭敬,日渐培养成就的资粮,减少修行的障碍,可以说是一种自利利他,极为方便和有益的法门。好的香,不仅是对上师三宝的供养,并且极聚无量无边的福智二资量粮,对行者的身体、气脉及心神更有裨益。
供佛所用的香,必需具足上供下施的功能,上供即是供养诸佛菩萨,下施即是布施六道众生否则不易与之相应。因此香制作的工艺要求极其严格,不同于一般香的简单制作,要求天然的香料、药材,先经传统的加工、选料,再照秘方配制,经活佛僧众开光加持,添加
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香,既能悠然于书斋琴房,又可缥缈于庙宇神坛;既能在静室闭关默照,又能于席间怡情助兴;又可实处化病疗疾。香虽细微,却能集宗教、艺术、医疗、休闲、生活日用诸功能于一体。
如何识香、辨香、上香就十分有意义了。
礼佛上香有特定的仪式。入寺敬香,一般用线香,只需在每个殿堂前燃香一支或三支,一支寓意一心皈敬,三支寓意为皈佛法僧三宝,或礼敬十方过去、现在,未来三世诸佛而不必每尊佛像前都要烧香。各地常见许多香客盛行烧头香,(抢在大年初一凌晨入寺烧香)、烧高香(有粗有长的香)、滥烧香(成捆成把的烧香),所用香也是奇形怪状,多为劣质的香,系用锯末染色加香精
配制而成。如此以来,把一个清净幽雅的佛门胜地搞得乌烟瘴气,不仅佛像文物倍受烟熏火燎,而且寺院时有发生火灾之虞,同时还给世人造成一种迷信和不文明的印象,实有损佛教形象,也不符合香文化所体现的精神。现代化学香精类香品之所以能畅行开来,主要由于大多数香客只是把烧香作为礼拜祭祀的仪式。既不闻香,不品香,只是烧香、看香,也就自然忽视香的用料、配方与品质,而只关注香品外形的美观、烧香的数量、价格的低廉或香味的浓艳了。
来到寺院,人们大多要烧香。而现在好多制香厂家,不思量把香质量提高,而是利用佛菩萨像做包装吸引香客。人们花钱买劣质香而把印有佛香的包装扔到垃圾桶内或扔到地上任人脚踏,其罪之大,真让人难以想象。希有识之士,今后不买印有佛像的香,而香厂也不要用佛像做商品包装,而应把香的质量提高,这样,制香和买香的人都能远罪获福,同得利益。
近年来由于香火太旺,劣质香应运而生,一些香厂及小作坊为降低成本,纷纷用工业色素、香精、树脂、锯木屑作原料制香,此类香在焚烧时产生
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